HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。
山水画 掛軸 175cm × 37cm 専用箱付き
■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。表装は良い状態です。関防印は無尽蔵です。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。民間仕入れ品　中国　近时代の画家　苏长春作 掛け軸肉筆絵BD283A12-1。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。骨董市仕入れ品　中国近 時代の掛軸　肉筆保証 顾闳中 AK716A12-2。【骨董掛け軸】鳥図 中国恵　崇　北宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。蔵整理品　中国清時代掛け軸　書道肉筆　骨董品I1557A13-1。Ｂフライデー　今年世相一字の僧★六字名号 尺五立 森清範 清水寺貫主書★。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳　紫野　小林太玄筆　利休居士像　和光画賛　共箱　C　8863A。掛軸 福本菓宝 蓬莱山 木箱 山水図 D-6。軸先：木製　黒塗。呉竹精昇堂　88周年記念　百福長寿。大津絵掛軸（鬼念仏）。　　箱書、花押があります。大津絵掛軸（女虚無僧）。抗仔巖(こうしがん)硯、７吋、木製楕円形の 専用ケース・箱付き。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。掛軸 鳥と植物の絵画 185cm x 53cm。お値下げ　篠田桃紅 百人一首セット 昭和58年 学研発行。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。民間仕入れ品　中国明時代の肉筆　掛け軸BD329A12-1。アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』（仏語原書）。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。未使用品　中国 蒼松萬古　書道用具。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸 激安骨董品　肉筆保証　AK535A12-1。掛軸 川端龍子 虹の如く 工芸 二重箱仕立て 鶴。