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HOT ! 【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け

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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛けの詳細情報

美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 清風萬里秋又は春水満四澤 足立泰道筆 清風。美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。
タヌキ?と月の掛軸 縦190cm, 横55cm
■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 171cm・軸先寸■略 歴■  大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。昭和44年 雲澤寺副住職。昭和50年 雲澤寺住職。昭和61年 大徳寺派前住職。昭和62年 施大徳寺改衣式。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。〜清風萬里秋(せいふうばんりのあき)とはどんな意味?〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。「詩人玉宵」(しじんぎょくしょう)に「昨夜一声雁 清風萬里秋」(昨夜一声の雁 清風萬里の秋)とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著      「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著。蔵整理品 中国清時代掛け軸 肉筆水彩絵 骨董品 I1578A13-1。骨董市仕入れ品 中国近時代の掛軸 激安骨董品 肉筆保証BD339A12-1。書道掛軸 120cm x 56cm 専用ケース付き。Bフライデー掛軸★復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印★高さ:約166cm。蔵整理品 中国清時代掛け軸 肉筆水彩絵 骨董品I1568 A13-1。蔵出品  中国唐時代掛け軸 张萱作絵 花鳥図 激安骨董品 BD234A13-3。小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季 紙本肉筆 掛け軸 共箱。蔵整理品 中国清時代掛け軸 肉筆水彩絵 骨董品I1542A13-1。【骨董掛け軸】人物図 中国 五代 肉筆保證 掛け軸BD262A12-2。山水画 掛軸 175cm × 37cm 専用箱付き。民間仕入れ品 中国 近时代の画家 苏长春作 掛け軸肉筆絵BD283A12-1。骨董市仕入れ品 中国近 時代の掛軸 肉筆保証 顾闳中 AK716A12-2。【骨董掛け軸】鳥図 中国恵 崇 北宋時代 肉筆保證 唐物唐本 掛け軸。蔵整理品 中国清時代掛け軸 書道肉筆 骨董品I1557A13-1。Bフライデー 今年世相一字の僧★六字名号 尺五立 森清範 清水寺貫主書★。掛軸 前大徳 紫野 小林太玄筆 利休居士像 和光画賛 共箱 C 8863A。掛軸 福本菓宝 蓬莱山 木箱 山水図 D-6。呉竹精昇堂 88周年記念 百福長寿。大津絵掛軸(鬼念仏)。大津絵掛軸(女虚無僧)。抗仔巖(こうしがん)硯、7吋、木製楕円形の 専用ケース・箱付き。掛軸 鳥と植物の絵画 185cm x 53cm。お値下げ 篠田桃紅 百人一首セット 昭和58年 学研発行
  • 美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け
  • 茶道具 掛軸 掛け軸 一行 清風萬里秋又は春水満四澤 足立泰道筆 清風
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