HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。
⭕️赤間硯　野面硯　植野玉泉堂　6寸大　34mmの厚手　墨たっぷり　会津漆塗箱付き
■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙はたいへん良い状態です。表装最下部にシミがあります。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。無限の功徳を有することをたとえていう。。【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付。「心に響く 書道作品『人己氣腹心』額装 サイン色紙」。市川隼人 直筆サイン色紙 & 「おいしい給食 炎の修学旅行」 フライヤー2種。タヌキ？と月の掛軸　縦190cm, 横55cm。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　I1578A13-1。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証BD339A12-1。書道掛軸 120cm x 56cm 専用ケース付き。Ｂフライデー掛軸★復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印★高さ：約166cm。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1568 A13-1。蔵出品　　中国唐時代掛け軸　张萱作絵　花鳥図 激安骨董品 BD234A13-3。小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季 紙本肉筆 掛け軸 共箱。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1542A13-1。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 掛け軸BD262A12-2。山水画 掛軸 175cm × 37cm 専用箱付き。民間仕入れ品　中国　近时代の画家　苏长春作 掛け軸肉筆絵BD283A12-1。骨董市仕入れ品　中国近 時代の掛軸　肉筆保証 顾闳中 AK716A12-2。【骨董掛け軸】鳥図 中国恵　崇　北宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸。蔵整理品　中国清時代掛け軸　書道肉筆　骨董品I1557A13-1。Ｂフライデー　今年世相一字の僧★六字名号 尺五立 森清範 清水寺貫主書★